本文摘要：每一项科学找到和发明者的最后受益人只不过都是人民大众，尽管他们仍然都将这些远见卓识的科学家当作不切实际的理想主义者。17世纪的科学家们仍将兴趣放到探寻宇宙上，以研究地球的方位和太阳系的关系。教会当然会反对这种不切实际的好奇心。 哥白尼是世界上第一个证明太阳是宇宙中心的人，直到他杀的那天，他的著作才以求公开发表。伽利略一生中的大部分时间都处在教会的森严监控中，但他一直坚决用望远镜来观测宇宙，为艾萨克·牛顿获取了大量实际仔细观察证据。

每一项科学找到和发明者的最后受益人只不过都是人民大众，尽管他们仍然都将这些远见卓识的科学家当作不切实际的理想主义者。17世纪的科学家们仍将兴趣放到探寻宇宙上，以研究地球的方位和太阳系的关系。教会当然会反对这种不切实际的好奇心。

哥白尼是世界上第一个证明太阳是宇宙中心的人，直到他杀的那天，他的著作才以求公开发表。伽利略一生中的大部分时间都处在教会的森严监控中，但他一直坚决用望远镜来观测宇宙，为艾萨克·牛顿获取了大量实际仔细观察证据。伽利略的数据给牛顿获取了很大的协助，牛顿是最出色的英国数学家，找到了“万有引力”的定律，即每个落体都具备的广泛特性。最少在当时，这个定律让人们丧失了探寻宇宙的兴趣，转而开始研究地球。

17世纪后半叶，安东尼·范·利文霍克发明者了显微镜（一种外形奇特、显得僵硬的小东西），让人们需要研究那些需要造成人类患病的微小生物。显微镜的发明者为“细菌学”的研究奠下了基础。在19世纪最后的40年里，人们找到了很多可以造成疾病的微生物，很多无法医治的疾病都以求避免。

显微镜还让地理学家们需要更为精细地对各种岩石和从地下挖出出来的化石（史前动植物的尸体）展开研究。这些找到让他们坚信，地球要比《创世纪记》里叙述的久远得多。1830年，查尔斯·莱尔先生出版发行了《地质学原理》。

该书对《圣经》中记述的创世纪故事给与了驳斥，用更为精彩的语言叙述了地球较慢发展的过程。与此同时，拉普拉斯正在检验一个全新的理论。

该理论指出，在整个宇宙中有一片浩瀚的星云，星云中有一个行星系，而地球不过是这个星系中的一个小斑点。通过用于分光镜，本生和基尔霍夫还观测到我们的邻接——太阳的化学成分，而伽利略是最先找到这些无法解释斑点的人。同时，在经过与天主教和新教国家的神职政府的艰难抵抗之后，解剖学家和生理学家们再一取得了解剖学尸体的授权。他们总结了很多有关人体器官的科学知识，让我们挣脱了中世纪庸医的胡乱临床。

距离人类第一次云彩星空，思维星星为什么不会悬挂在夜空，早已过去了几十万年。然而，就在将近一代人的时间里（1810年到1840年），科学的各个领域百花齐放，获得的成就大大多达之前几十万年之和。对于拒绝接受传统教育的人来说，这段时间一定十分不好过。

我们可以解读他们对诸如拉马克和达尔文这样的科学家的憎恶，尽管两人并没具体告诉他他们，他们是“猴子的后裔”（我们的祖辈常常把这种众说纷纭当作一种人身羞辱），但他们似乎说道，最出色的人类经过一系列的演进才沦为如今的样子。而人类的祖先可以仍然追溯到地球最先的居民——水母。19世纪，中产阶级兴起，开始统率全球。他们想要用于天然气和电灯，还想要把所有科学找到都应用于实践中。

但那些发现者——研究“科学理论”的科学家时至今日还备受批评。没他们，人类就不有可能获得变革。

最后，他们做出的贡献获得了人们的接纳。过去，有钱人不会把财产捐赠出来修筑教堂；如今，他们不会把钱转回大型图书馆的修筑上。一群沉默寡言的人，在这里和人类无形的敌人展开着斗争。为让后人过上更为快乐、身体健康的生活，他们经常不会壮烈牺牲自己的性命。

过去很多不能治愈的疾病都被祖先们视作“上帝的惩罚”。但事实上，它们不过是由我们的骄傲自大和茫然无知所导致的。

如今，每个孩子都告诉，只要对饮用水稍加留意，就能避免病毒感染风寒。但这个事实是医生们在经过许多年的希望之后，才让人们信服的。对口腔细菌的研究，让防治蛀牙变为有可能。

如果被迫拔除一颗怕牙，我们只需浅吸食一口气，高高兴兴地去看牙医就行了。1846年，美国报纸首次报导了可以用于乙醚来构建“溃疡手术”的新闻，但欧洲人并不坚信这一传闻。

在他们显然，万物都不应忍受伤痛，若有人想要躲避伤痛，那就是在跟上帝的意志讨好。多年之后，乙醚和乙醚才被广泛应用于到外科手术之中。

但这场变革的战争最后获得了胜利。种族主义之墙上的裂缝更加长，随着时间的流逝，人们再一超越了旧时代的愚昧无知。一些人冲破传统观念的束缚，向崭新的、更为快乐的社会朝著迈向。

但突然间，他们找到一道新的障碍挡在了面前。一座新的反动碉堡在旧时代的废墟中创建一起。为了毁坏这最后一道防线，上百万人送还了自己的生命。

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